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陶侃(—.7.30)，字士行，溪族，原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县东北)人，后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江)，东晋著名的军事家。

在三国两晋南北朝时期，江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是盘瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内，又称溪族。陶侃的相貌与有所不同，因此曾被人骂为“溪狗”，史书上也说他“俗异诸华”。可见，他是少数民族。

陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。

陶侃少年时丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自强不息”(《初学记》卷一注引王隐《晋书》)。湛氏对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。

一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。时值冰雪积日，仓促间陶侃无以待客。湛氏截发换得酒肴，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，终于备得一桌“精食”，让客人喝得特别高兴，即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。

等范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”(《晋书陶侃传》)。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”(《晋书陶侃传》)。这时恰逢州部从事来到郡里，他想借视察之名勒索赂贿，陶侃便让手下诸吏安心办公，自己出面对从事说：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之 。”从事听了便退了出去。陶侃也未忘报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”(《晋书陶侃传》)，众僚属皆面有难色。唯陶侃说：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎”(《晋书陶侃传》)！于是请行，众咸服其义。后长沙太守万嗣路过庐江，见到陶侃，陶侃对他特别虚心谦恭，使得太守大为惊讶，临别时对他说“君终当有大名”(《晋书陶侃传》)。令其子和他结交朋友，而后才离去。

有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。

元康元年(年)，惠帝后贾南风发动，独掌大权。这是“八王之乱”的开始。由于执政的贾模、张华尽心尽力，此后的七、八年间朝野安静，没有什么大的。

大约在元康六年(年)，陶侃到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年 的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。自惠帝即位后，更是“纲纪大坏，货赂公行。势位之家，以贵凌物。忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互”(《晋书惠帝纪》)。

陶侃也深知像他这种身分的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇”(《晋书陶侃传》)。陶侃对张华的轻视并不灰心。多次求见，“每往，神无忤色”(《晋书陶侃传》)。张华在和陶侃谈话时，大吃一惊，认为他不同常人，陶侃很快便在张华的推荐下作了郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。

后伏波将军孙秀以“亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒宦，召为舍人”(《晋书陶侃传》)。陶侃虽然得到一介官职，他的出身，以及与不同的相貌，依然为洛阳的达官贵人所轻视。

当时预章国郎中令杨晫与陶侃同在一州，声望很高，陶侃便去求见他，杨晫称赞他说：“《易 》称‘贞固足以干事’，陶士行是也”(《晋书陶侃传》)。于是和陶侃同车去见中书郎顾荣，顾荣非常奇怪，吏部郎温雅也对杨踔说：“奈何与小人同载？”杨晫说：“此人非凡器也”(《晋书陶侃传》)。

尚书乐广想要召集荆、扬一带的士人，武库令黄庆向乐广进荐陶侃，竟然也遭到非议。黄庆则说：“此子终当远到，复何疑也！”(《晋书陶侃传》)。

陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年(年)，赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀下，他是难于出人头地的。又因受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。

时黄庆已经作了吏部令吏，举荐陶侃补任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。这时的陶侃已经四十多岁。 陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。

八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。

西晋末年，秦、雍一带的因天灾和战乱，大量流徙到梁、益地区就食。永宁元年(年)流民因不堪当地官吏欺压，聚众起义。西晋朝廷忙调集荆州武勇开赴益州进行。被调发的荆州武勇，都不愿远征，而又受到当地官吏驱迫，遂转而屯聚起事。

太安二年(年)五月，晋延征荆州(治今湖北江陵)各地壮勇赴益州李流起义军，引起民众怨恨，纷纷聚结反抗(参见西晋末年流民起义)。义阳(今河南信阳西北)蛮族首领张昌乘机领导民众在安陆(今湖北云梦)石岩山起义，流落到荆州地区的巴蜀流民和逃避兵役者纷纷参加，声势浩大。晋江夏太守弓钦遣兵进剿，不能取胜。张昌遂进攻江夏郡治安陆，弓钦兵败逃奔武昌(今湖北鄂州)。晋新野王司马歆遣骑督靳满率部进讨，又被张昌击败。张昌进占江夏郡，立丘沈(改名刘尼，伪称系汉后裔)为天子，建立，自任相国，旬月之间，兵力达到3万人。

张昌势力的发展，引起朝廷的不安。晋廷应新野王司马歆请求发兵进攻张昌，命豫州刺史刘乔屯汝南(今河南息县)，荆州刺史刘弘据宛(今河南南阳)。刘弘任陶侃为南蛮长史，命他为先锋开赴襄阳，张昌。张昌利用晋廷皇室诸王争夺朝权，兵力难于集中之机，分兵四出，攻城略地。先遣部将黄林率兵2万进攻豫州，被刘乔击退。张昌亲率一路北攻樊城(今湖北襄樊东北)。司马歆统兵出城迎战，全军溃败，司马歆被杀。

六月，张昌集中兵力北上攻宛，杀守将羊伊，又击败晋前将军赵骧。刘弘退守梁县(今河南临汝西南)，留陶侃等人守襄阳(今属湖北)，张昌转攻襄阳，不克。七月，东路义军在石冰率领下攻破江、扬二州。短短几个月，义军势力扩大到荆、江、徐、扬、豫五州的大部分地区。

刘弘陶侃的调精锐部队出襄阳向竟陵(今湖北潜江西北)反击张昌义军，刘乔遣部将李杨进攻江夏。陶侃与张昌多次激战，连连获胜，杀义军数万人。张昌逃奔下俊山(今湖北通城西北)，其众尽降。直到太安三年(年)八月，张昌被晋荆州军俘杀，起义被下去。

在作战中，陶侃在军事上显示的才干使刘弘十分感叹。他对陶侃说：“吾昔为羊公(羊祜)参军，谓吾其后当居身处。今相观察，必继老夫矣”(《晋书陶侃传》)。刘弘自以年老难继羊祜功业，因此希望陶侃在荆州有所作为。以后陶侃果然当上荆州刺史。刘弘的话对陶侃必定起了不小的激励作用。

张昌起义被后，陶侃等因军功得到赏赐，被封为东乡侯，食邑千户。荆、扬等州出现了一个暂时安定的局面。

这时北方的战乱已愈演愈烈，西晋朝廷名存实亡。石冰起义军有功的陈敏被封广陵相，自谓勇略无敌，渐有割据江东之心。永兴二年(年)，东海王司马越为在诸王争权战争中打败对手，起用陈敏为右将军、前锋都督。陈敏见晋廷衰乱，遂于十二月据历阳(今安徽和县)起兵反晋(参见陈敏反晋之战)，命其弟陈恢及部将钱端南攻江州(治今南昌)，弟陈斌东攻各郡。晋扬州刺史刘机、丹杨太守王旷、江州刺史应邈皆弃城而逃。陈敏占据江东，自称大司马、都督江东诸军事，任命当地豪强、名士顾荣、周圯等40余人为将军、太守。并称奉诏自长江入沔、汉迎接晋惠帝。时执掌朝权的河间王司马颙以张光为顺阳太守，率步骑向荆州增援。刘弘命陶侃和武陵太守苗光屯兵夏口(今武汉)，南平太守应詹领水军为后援。

此时，陶侃已被刘弘命为江夏太守，另封应扬将军，率军抵御陈恢。陶侃备设仪仗，把母亲迎人官舍，乡里人都认为他很光荣。但陶侃与陈敏为同郡，又同岁举吏。因此有人对陶侃居大郡，统强兵颇有猜疑。随郡内史扈环便到刘弘处挑拔他和陶侃的关系，他对刘弘说：“侃与敏有乡里之旧，居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣 。”刘弘则说：“侃之忠能，吾得之已久，岂有是乎”(《晋书陶侃传》)！陶侃暗中闻知此事，立即派儿子陶洪和侄子陶臻去见刘弘，陈说情况，以解开刘弘的疑点。刘弘用人不疑，任他们为参军，给了他们许多赏赐把他们打发回去。时陈敏令陈恢军直逼武昌(今湖北鄂州)，刘弘让陶侃兼任前锋督护，率军抵御。

陶侃把运输船改作战舰，有人说这样作不妥，陶侃说：“用官物讨官贼，但须列上有本末耳”(《晋书陶侃传》)。于是攻打陈恢，连败其军。又与皮初、张光、苗光各军于长岐(湖北黄陂西南)迎击钱端。晋军以皮初率步军诱敌深入，张光、陶侃率步骑伏于岸上，苗光领水军藏舟于沔水之中，待皮初部诱钱端主力进入伏击圈后，水陆伏兵齐出，发动猛攻，大败钱端军。陶侃“戎政齐肃，凡有虏获，皆分士卒，身无私焉”(《晋书陶侃传》)。

陶侃这两次战绩，奠定了他在荆州地区军事上的地位，成为当时颇有才能的地方将领。光熙元年()，刘弘病故。不久，陶侃亦因母病故去职。

陶侃在家守丧期间，江南的形势又发生了变化。永嘉元年(年)西晋宗室琅邪王司马睿和大士族王导渡江进驻建邺。司马睿是“八王之乱”中最后一个权臣东海王司马越的死党。他看到西晋洛阳已处在崩解之势，就利用司马越派他镇守建邺之机割据江东。当时司马睿占据的只是下游扬州一带。上游的广大地区有流民势力在活动，也有洛阳朝廷署置的都督刺史。没有稳固的上游，下游建邺就无安全可言。永嘉五年(年)，司马睿以王敦为都督征讨诸军事，统甘卓、周访等沿江西上。至江州，与华轶的势力相遇。

华轶也是东海王越的亲信。永嘉中任江州刺史。“在州甚有威惠，州之豪士接以友道，得江表之欢心，流亡之士赴之如归”(《晋书华轶传》)。华轶如此有势力而“自以受洛京所遣，而为寿春所督，时洛京尚存，不能祗承元帝教命”(《晋书华轶传》)。尽管同属一个派系，但新的利害已使他们势同水火。

陶侃丧期满后，也与东海王越拉上关系。司马越以他为参军，督护江州诸军事。有了这层关系，再加上陶侃的声望，华轶表陶侃为扬武将军，率兵三千，屯夏口。而陶侃的侄子臻当了华轶的参军。华轶与司马睿矛盾越来越尖锐，陶臻左右为难，便说自己有病，对陶侃说：“华彦夏有忧天下之志，而才能不足，且与琅邪不平，恐怕事难办成”(《晋书陶侃传》)。陶侃觉得背弃华轶，有违忠义，因此大怒，派陶臻回到华轶处。陶臻却偷偷跑到建康，这使司马睿非常高兴，“命臻为参军，加侃奋威将军，赤幢曲盖轺车、鼓吹。侃乃与华轶告绝”(《晋书陶侃传》)。

陶侃的“告绝”，使华轶元气大伤。华轶兵败被杀，陶侃也官升龙骧将军、武昌太守。陶侃曾宣言“资于事父以事君”，但关键时刻仍背弃华轶。对陶侃的这种行为，当时人无所指斥，史家亦未加以诟病。这说明，两晋时期士族官僚行事以家族门第利益为归依的风气之盛。

当时天下饥荒，山中贼众常常在江上打劫。陶侃令手下众将领装扮成商船行在江上来引诱劫贼，果然山贼来到，被抓获十几人，回来后经过审问，才知道这些人原来是西阳王司马漾的左右部下，陶侃十分不满，即刻派人去到司马漾处，逼他把以前的劫贼都交出来，陶侃在钓台整阵作后继。司马漾只得捆送帐下二十人，陶侃把他们全部斩杀。从此以后，水陆肃清，流亡的人都纷纷归投他，陶侃把自己当时所有资财全部分发给他们。又在郡东设立夷，大收其利。

永嘉年间，巴蜀流民分布在荆、湘之间，屡为官吏、土民所侵害。永嘉五年(年)春，晋湘州刺史荀眺欲以罪杀尽流民，流民四、五万家被迫起义反晋，共推蜀中才子，时任晋醴陵令的杜弢为首领(参见杜弢起义)。杜弢自称梁、益二州牧，领湘州刺史。四月，杜弢起义军攻长沙(今属湖南)。五月，荀眺弃城逃奔广州，被起义军擒获。后伪降于征南将军山简，任广汉太守，击毙率众来攻的湘州郭察，南破零陵(今属湖南)、桂阳(今湖南郴州)，东攻武昌(今湖北鄂州)，杀晋官吏甚众。

永嘉六年(年)，晋荆州刺史王澄屡攻杜弢，均被起义军击败。晋琅琊王司马睿遣周顗接任荆州刺史。建平流民傅密等投奔杜弢。杜弢别将王真(一说王贡)袭沔阳(今湖北沔阳西南)，周顗狼狈失守。晋庭只得遣陶侃率寻阳太守周访、历阳内史甘卓诸军共同杜弢起义军，征讨都督王敦进屯豫章(今江西南昌)为诸军后援。

建兴元年(年)八月，杜弢围周顗于浔水城(今湖北黄梅县西南)，陶侃使明威将军朱伺救援，杜弢退保冷口(今湖北蕲春县西南蕲州镇东南)。陶侃对诸将说：“此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。卿等认能饥斗邪？”部将吴寄说：“要欲十日饥，昼当击贼，夜分，足以相济”(《晋书陶侃传》)。陶侃率军抄近路连续行军三昼夜，在武昌周围埋伏下来。义军果然增兵来攻，陶侃又遣朱伺率伏兵迎击杜弢，大破义军，获其辎重，杀伤甚重，杜弢撤归长沙。

陶侃派参军王贡去到王敦处报捷，王敦说：“若无陶侯，便失荆州矣。伯仁方入境，便为贼所破，不知那得刺史？”王贡回答说：“鄙州方有事难，非陶龙骧莫可”(《晋书陶侃传》)。王敦认为他说得有理，即表陶侃为使持节、宁远将军、南蛮校尉、荆州刺史，领西阳、江夏、武昌，镇于沌口，又屯沔江(今湖北武汉汉阳西南)。十月，陶侃又率周访等进击杜弢，再破义军。

陶侃派朱伺讨江夏，大获全胜，王冲自称荆州刺史，占据江陵。建兴二年(年)三月，王贡回来后，背叛陶侃，作陶侃命令，以杜曾为前锋大督护，进军斩杀了王冲，把他的手下众人全部俘虏。陶侃召见杜曾不到，王贡害怕自己造命令被陶侃降罪，于是和杜曾举兵反叛，在沌阳大败陶侃的督护郑攀，又在沔口大败朱伺。陶侃想撤往滠中(今湖北孝感、黄陂二县以南)，部将张奕想反叛陶侃，于是对陶侃说：“贼至而动，众必不可”(《晋书陶侃传》)。陶侃于是犹豫不决没有前进，不久之后，义军到来，果然陶侃军队战败。再战，陶侃的坐船被叛军钩住，陶侃惊慌失策，幸亏他跳上一只小船，朱伺拼力战敌，加上周访救援陶侃，击败杜弢军，才得以逃脱。张奕也趁机投降敌军。

这次惨败使陶侃被降罪免官，但王敦感到，要消灭流民的起义，还是非得陶侃不可。于是，他让陶侃“白衣领职”。

建兴三年(年)二月，王敦命陶侃、甘卓等进攻杜弢。陶侃率周访等进军入湘，派都尉杨举为先锋，大败杜弢，屯兵于城西。因此战有功，陶侃的佐史辞对王敦说：“州将陶使君孤根特立，从微至著，忠允之功，所在有效。出佐南夏，辅翼刘征南，前遇张昌，后属陈敏，侃以偏旅，独当大寇，无征不克，丑破灭。近者王如乱北，杜弢跨南，二征奔走，一州星驰，其余郡县，所在土崩。侃招携以礼，怀远以德，子来之众，前后累至。奉承指授，独守危厄，人往不动，人离不散。往年董督，径造湘城，志陵云霄，神机独断。徒以军少粮悬，不果献捷。然杜弢慑惧，来还夏口，未经信宿，建平流人迎贼俱叛。侃即回军溯流，芟夷丑类，至使西门不键，华圻无虞者，侃之功也。明将军愍此荆楚，救命涂炭，使侃统领穷残之余，寒者衣之，饥者食之，比屋相庆，有若挟纩。江滨孤危，地非重险，非可单军独能保固，故移就高莋，以避其冲。贼轻易先至，大众在后，侃距战经日，杀其名帅。贼寻犬羊相结，并力来攻，侃以忠臣之节，义无退顾，被坚执锐，身当戎行，将士奋击，莫不用命。当时死者不可胜数。贼众参伍，更息更战。侃以孤军一队，力不独御，量宜取全，以俟后举。而主者责侃，重加黜削。侃性谦冲，功成身退，今奉还所受，唯恐稽迟。然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪厘之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也”(《晋书陶侃传》)。于是陶侃被恢复官职。

陶侃率军与义军前后数十战，起义军伤亡甚大，杜弢最后向司马睿请降，司马睿任命其为巴东监军。但晋军诸将依旧不断进攻，杜弢不胜愤怒，杀晋前南海太守王运，重新起义。遣部将杜弘、张彦杀临川史谢擒，攻陷豫章。三月，周访击张彦，斩之，杜弘奔临贺(今广西贺县东南贺街)。八月，杜弢的将领王贡带三千精兵劫断官运，直向武昌。陶侃派伏波将军陶延夜中赶往巴陵，掩其不备，大败敌军，斩杀千余人，俘虏万余人。王贡逃还湘城，整军再战，陶侃远远地对他说：“杜弢为益州吏，盗用库钱，父死不奔丧。，何为随之也？天下宁有白头贼乎”(《晋书陶侃传》)！王贡听了，面显惭色，陶侃心里明白他心有所动，于是继续写信劝降，还剪断自己的头发作为信物，王贡终于投降陶侃。起义军溃散，杜弢逃走，死于途中。陶侃与南平太守应詹进占长沙。历时四年的杜弢流民起义终于被陶侃等。

这时，长江上游的荆、湘、江等州已在王敦控制之下。司马睿割据江南的形势已成。在这个过程中，陶侃无疑是起了重要作用。

但王敦此时对陶侃屡立战功感到特别不安，于是产生了很深的嫉妒之心。陶侃“将还江陵，欲诣敦别，皇甫方回及朱伺等谏，以为不可。侃不从。敦果留侃不遣，左转广州刺史、平越中郎将”(《晋书陶侃传》)。王敦不欲陶侃掌荆州，是怕其功高难制。另一方面主要是因荆州处上流，王敦正欲专制朝权，当然不愿荆州手他人。王敦以其从弟王廙为荆州。陶侃都将以王敦处事不公，起兵，并拒绝去南方。王敦认为这是陶侃指使，王敦大怒，披甲执矛，想要杀陶侃，出而复回，如此往返三四次，陶侃正色说：“使君之雄断，当裁天下，何此不决乎”(《晋书陶侃传》)！于是起身去厕所。谘议参军梅陶、长史陈颁对王敦说：“周访与侃亲姻，如左右手，安有断人左手而右手不应者乎”(《晋书陶侃传》)！王敦才改变主意，设宴欢送。陶侃见得以成行，连夜便发。途经豫章，见周访，不禁泪流满面：“非卿外援，我殆不免”(《晋书陶侃传》)！

两晋之际，门阀士族的统治秩序受到破坏。一些上受压抑的寒门企图利用这个机会在上树立势力。然而，由于门阀士族势力依然强大以及他们自身力量不足等原因，所以难逃失败厄运。陈敏即是这方面的典型例证。他们要想谋求上的出路，只有依附于某一士族势力。这样，他们就仍处在被驱使、受摆布的地位。陶侃的这一经历正反映了当时寒门在上的处境。

陶侃将入广州，逢杜弢余部杜弘与温劭等占据广州。闻陶侃将至，杜弘企图利用诈降偷袭。陶侃识破其诈，布兵设阵，一举将杜弘击溃。诸将都请求乘胜攻打温邵，陶侃笑着说：“吾威名已著，何事遣兵，但一函纸自足耳”(《晋书陶侃传》)。竟一封信将温劭吓跑，被陶侃军在始兴抓获，陶侃遂进据广州。陶侃因功被封为柴桑侯，食邑四千户。

广州当时受战乱影响较小，境内较为安定。陶侃自从军十余年间，已功名卓著。虽然受王敦排挤，但他并不甘心于在边州当刺史。陶侃在州无事，便早晨起来把一百块砖从斋里搬运到院中，晚又再把这些砖一块块地搬回屋里。有人问其中的原故，陶侃说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事”(《晋书陶侃传》)。人们都十分佩服，他勤力励志竟达至此。就这样，他在广州一直呆了十年。

太兴初年，陶侃进平南将军，加都督交州军事。永昌元年(年)正月，王敦起兵反晋。三月，陶侃领江州刺史，但并未直接参加平叛。

太宁三年()，王敦之乱平定后，明帝即用陶侃为都督荆、湘、雍、梁四州军事、领护南蛮校尉、征西大将军、荆州刺史。元、明两朝，王敦两次兴兵，陶侃虽表示支持朝廷，并未实际介入，更未在灭王敦对立有殊功。陶侃出掌大镇，实际是明帝的一种精心安排。

东晋建立后，吴人在上受到侨人的排挤。永昌元年()王敦兵进建康的过程中，江东士族多持观望态度，并不介入这场侨人间的内哄。王敦专权后，委任亲信，排斥异己，诛除不从。其中，也牵连了不少江东士族。侨姓士族和江东士族的利益都受到损害。故明帝能收侨、吴士族之力平王敦。

王敦之乱被平定，琅邪王氏几倾晋祚的教训对司马氏来说十分深刻。王氏在长江上游的势力基本丧失，但王导仍居中枢。为避免重蹈覆辙，明帝决心改变元帝以来的“王与马，共天下”的格局。因此，他一方面重用庾亮、郗鉴等人，制约王导的权力，同时拔擢江东士族，在侨、吴士族间搞平衡。另一方面，“改授荆、湘等四州，以分上流之势”(《晋书明帝纪》)，使方镇互相牵制，收相维相抗之效。陶侃刺荆州，就是在这种情况下出现的。陶侃入主荆州，“楚郢士女莫不相庆”(《晋书陶侃传》)。

陶侃“性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”(《晋书陶侃传》)。终日危襟正坐，无论遇到什么事，他都处理得滴水不漏，各种文件，全用手答，笔翰如流，未尝壅滞。接待来访门无停滞。他常对人讲：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”(《晋书陶侃传》)。

时东晋政风仍承西晋之弊。“今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻”，“从容为高妙，放荡为达士”(《晋书熊远传》)。大概与陶侃经历有关，他对这种风气深恶痛绝，声言：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪”(《晋书陶侃传》)！参佐僚属有以谈戏荒废职事，不但严加训斥或鞭打，还“命取其酒器、蒲博之具，悉投于江”。这种作风在东晋官吏中实属少见。

陶侃不但对部下如此，对自己也是严格要求。平时有赠送东西的，他必要问明来源，如是力作所得，则欢喜地收下，还要加倍回赠；如是贪污官家所得，则立即退还，而且还要当面批评。一次出游，见有一人拿着一把未熟稻子，陶侃问他：“用此何为？”那人回答说：“行道所见，聊取之耳 。”陶侃大怒，说：“汝既不田，而戏贼人稻”(《晋书陶侃传》)！让人抓住他打了一顿鞭子。每宴会饮酒，他有定限。常欢有余而限已竭。众人劝更少进，但他决不再饮。

陶侃治荆州，还很重视社会秩序的稳定和发展农业生产。王敦平后，荆州大饥，百姓多饿死。陶侃“至秋熟辄籴，至饥复减价粜之。士庶欢悦，咸蒙济赖”。《艺文类聚》卷五○引王隐《晋书》)羊祜、刘弘在荆州劝课农耕使生产发展，颇得民心，这对陶侃影响不小。此外，基于自己巩固地盘和发展势力的需要，这也是必须取的措施。在他治理下，“百姓勤于农殖，家给人足”，“自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗”(《晋书陶侃传》)。这种说法显然有夸大成份。但当时荆州社会较安定，生产有所发展，当是事实。

陶侃行事，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为慎密细致。他曾主持造船，他下令把木屑和竹头都收藏起来，众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，官府听事前余雪泥泞，木屑正好用来布地，方便大家进出。几十年后，桓温为荆州刺史。伐蜀(参见晋灭成汉之战)造船时，又以陶侃所贮竹头作丁装船。陶侃时刻不忘为公事着想，受到人们的一致称赞。

陶侃驻武昌时，不少人主张在江北的邾城驻兵镇守。陶侃“每不答，而言者不已，侃乃渡水猎”(《晋书陶侃传》)，与诸将佐察看形势。陶侃为之说，邾城隔在江北，内无所倚，外接敌寇。即便派兵驻守，也无益江南。长江才是御寇的天险。众将才恍然大悟。后荆州刺史庾亮却对此不察。他派精兵万人驻守邾城。咸康五年()后赵遣兵来攻。邾城孤立无援，终于兵败城陷，损失惨重。

陶侃“性纤密好问”，勤于调查访问，人比之赵广汉(西，曾任京兆尹)。他精于吏职，善察访，发奸擿伏如神。在这方面陶侃也并不逊色。陶侃曾令诸军营植柳。“都尉夏施盗官柳植于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪”(《晋书陶侃传》)。

陶侃的才干颇为当时人所称道。一个叫梅陶的人说：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也”(《晋书陶侃传》)。将陶侃比之曹操、诸葛亮，这确有些溢美。但以陶侃的才略，特别是当时士族居官不屑理事的风气下，他能勤于吏职，在东晋官吏中是极少见的

湖北中哈石化现状

发展迅速。湖北中哈石化还开发了海量的能源新材料，为全球能源行业提供了全面的技术支持。是湖北省内最大的石化企业，位于巴东县阳逻工业园内。它拥有全国最大的两个纯化装置，以及一处精炼炼油厂、一处烯烃装置和一座深加工联合装置等设施。目前，该公司每年可生产680万吨各类石化产品，其中包括汽油、柴油、煤油、燃料油、润滑油、液化石油气和石脑油等，还向国内外市场供应了大量高品质的石油化学制品和基础化工产品。

巫山旅游景点介绍 巫山旅游景点有哪些景点

巫山有哪些著名的旅游景点？大神们帮帮忙

巫山十二峰 悬棺巴雾峡东岸一处黄褐色绝壁上，约四五百米高处，有一长方形洞穴，内置一具漆黑棺木，此即“悬棺”。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式。据考证，春秋战国时，濮人于父母亡故后，“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式 三峡神女溪 神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，由于水面湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳；三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前，昔日只有少数摄影家知道的奇峰丽景，将成为三峡游的新亮点。 大昌古镇 重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。 三峡旅游区 长江流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的风景旅游大峡谷——长江三峡风景区。 长江三峡风景区是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起奉节的白帝城，东到宜昌市南津关，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。 巴雾峡 巴雾峡从乌龟滩至双龙，长十公里，山高谷深，云雾迷蒙，钟乳密布，千奇万状，怪石嶙峋，峰回路转，石出疑无路，拐弯别有天。贯有“奇哉，巴雾峡”之称。峡中有猴子捞月、马归山、虎出、龙进、回龙洞、仙女抛绣球、仙桃峰、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等景观。峡中有猴子捞月、马归山、虎出、龙进、回龙洞、仙女抛绣球、仙桃峰、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等景观 滴翠峡 滴翠峡，是小三峡中最长，也是最秀美的一个峡。滴翠峡，又名黄岩峡，上起飞云洞，上至水帘洞，全长二十公里。 温家大院 温家大院，坐落在离巫山县城约30公里的大昌古镇。是一座江浙风格的清初建筑，占地400平方米，建筑面积320平方米，坐西朝东，是一个封闭式的不规则的双重四合院(平面呈纵向不平等的长方形)；一重四合院有门厅、天井、左右厢房及正厅；二重四合院有天井、左右厢房及后堂。“门厅为木结构的重檐硬山式屋顶，抬梁式梁架，3柱11架梁，面滋长3间11.8米，进深3间6.92米，通高6米。正厅为木结构单檐硬山式屋顶，抬梁式梁架，4柱13架梁，面阔3间12.6米，进深2间8.4米，通高6.73米。后厅为木结构单檐硬山式屋顶，穿逗式梁架，5柱13架梁，面阔3间12.8米，进深4间8.4米，通高6.96米。各檐、厅有漏木雕花窗。山墙用梯级式，高出屋面，顶端用砖作简单线条，呈人字形，并施以小青瓦，瓦脊饰以泥塑茑萝或几何线条”。温家大院为巫山县文物保护单位。 龙骨坡古猿人遗址 龙骨坡古猿人遗址位于巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡，占地约700平方米。在这发现了古人类门齿和带犬齿的颌骨化石，以及数十件与人类化石同一层次的巨猴、剑齿虎、双角犀等化石。经考证，这些化石属早更新世，距今204万年。该遗址现为国家级文物保护单位。龙骨坡是三河谷古人类遗址，对于人类起源和三河谷发育史的研究具有极为重要的科学价值，有着距今204万年的化石。 船棺 船棺滴翠峡西岸一块高约200米的偏岩斜台上，搁放着一只黑色“木船”，此即“船棺”。船棺周围的自然环境十分神奇，令人不得不赞叹造化之妙。船棺左10米处，有一束从绝壁缝中铺撒开去的黑褐色古藤，很像一张扬向天空的渔网；再往左50余米，有一块5米多高的钟乳石，酷似一位披蓑戴笠的老翁，正弯腰撒网，而老人手中，恰有一条树根延伸下河，好比渔网绳。因为此处既有“渔船”，又有“渔网”、“渔翁”，故当地人称之为“打鱼村”。古代巴人的一种葬俗 大宁河古栈道遗迹 大宁河古栈道遗迹在龙门峡西岸崖壁之上，距河面约15米处，依次排列着无数匀整、方正的石孔，此即大宁河古栈道遗迹。栈道石孔多呈四方形，孔径20厘米见方，孔深30厘米左右，孔距130—200厘米。上下孔眼交错成倒“品”字，上排两孔插木桩，铺木板，下孔插木柱斜撑木板，构成三角形支撑架，从而修筑成供人畜行走的“栈道”。宁河栈道总长约400多千米，其长度超过著名的剑阁栈道，为我国古栈道遗迹中所少有。 三台八景 三台八景巫山三台：1.楚阳台(即古阳台) 在巫山城北约二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面对浩浩长江；.授书台位于巫山十二峰的飞凤山麓，在青石的西面，与神女峰隔江相对。3.斩龙台位于巫山县西部长江南岸的错开峡，距县城八十里，离黛溪镇约十里。巫山八景：1.宁河晚渡距城东约一里的象鼻山下，碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江。 2.青溪渔钓青溪在巫山城南下游十华里处，一山涧小溪流入长江，溪边绿竹夹洞，半露桥石，流水声声，环境特别幽静，是钓鱼的佳境。 3.阳台暮雨位于城西约二里的高都山上，原是楚阳台古址。 4.南陵春晓南陵山在巫山城对岸。山势巍峨，卉木丛生，山顶有古南陵观。 5.夕霞晚照城隔岸东南，夕阳落时，霞光分外逗人喜爱。 6.澄潭秋月箜篌沱上饿巫溪(大宁河)东岸，有潭阔数丈，深千尺，清澄见底。7.秀峰禅刹秀峰寺在城东北五里的五凤山上。 8.女观贞石在城北四里的女观山上，有一石矗立，如人形，相传昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化为石，故名望夫石。 香炉滩 香炉滩是巫峡中最凶恶的一道急流险滩，船到此，必须拉纤才能上滩，天长日久，在岸边岩石就留下了这样深深的纤痕。巫峡中最凶恶的一道急流险滩 铁棺峡 铁棺峡以前人们在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中发现还有一具黑色悬棺，俗称"铁棺材"，铁棺峡一名即由此而来。它长约10千米。目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25千米的荆川坝，那里有24座黑棺。给它们分别取名为龙进、虎进、马归山。铁棺峡两岸怪石磷峋，形成一种天然雕塑，个个妙趣横生

巫山旅游景点大全

1、巫山小三峡。2、巫山神女峰。3、巫山神女溪。4、巫山博物馆。5、巫山十二迷宫风景区。6、大昌古镇。7、巫山九龙骨。8、龙溪古镇。9、文峰观。10、五里坡保护区。

1、巫山小三峡，小小三峡。被誉为“中华奇观”、“天下绝景”的巫山小三峡、小小三峡，是“国家级风景名胜区”、“国家首批AAAAA级旅游景区”，1991年就名列“中国旅游胜地四十佳”。巫山小三峡是长江三峡最大支流大宁河流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称，全长50公里。境内峡谷雄伟险峻、中通一线、隐天蔽日，峰与天关接、舟从地窟行，林木翠竹、峻岭奇峰、多姿多彩、变幻无穷。时有云雾缭绕、清幽秀洁，时有飞瀑急湍、气势磅礴，成双成对的鸳鸯、攀岩嬉戏的猴群、展翅纷飞的水鸟、碧水畅游的鱼类、山石花草木，无处不成诗、无处不成画。龙门峡全长8公里，是小三峡的第一峡。它绝壁高耸，两山对峙，形若似门，由于山势雄伟，有“不是夔门胜似夔门”之誉。龙门峡口有2010年建成的龙门大桥，主跨240米，全长855.9米，为小三峡增加了一道亮丽的风景。龙门峡内有“青狮卫门”，“灵芝峰”、“九龙柱”等景观。巴雾峡是小三峡的第二峡，从东坪坝至太平滩，全长10公里。峡内奇峰突起、怪石嶙峋、碧流静淌、钟乳奇特、春秋常有雾气缭绕。峡内主要景点有：仙女抛绣球、睡美人、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等。

2、巫山神女峰，神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一，位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。神女峰闻名古今的原因有三：一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。在中国古代神话中，神女峰是西王母-瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。

3、巫山神女溪，神女溪景区西距重庆市区486公里，离巫山县城22公里，东距湖北省宜昌市170公里，是三峡风景名胜区巫峡主景区的重要组成部分。景区为重庆市域内距三峡大坝最近的风景区。上游官渡河、中游河、下游神女溪，全长31.9公里，距巫山县城20公里。神女溪源于官渡区观音乡香树坪海拔1462米的抱峰山，神女溪上游段官渡河10公里两岸原始森林密集、人迹罕至，物种极为丰富。区内野生植物品种较多，其中有不少稀有药材。野生动物较丰富，不乏国家一、二级保护动物、较常是的有野山羊、果子狸等。神女溪中水产鱼类品种也较丰富。神女溪峡谷水清石奇、植被良好、如梦如幻、奇境仙居原始古朴，神女溪是随着三峡工程建设而新开发的旅游景区。景区风光绮丽、静谧宜人，恍若隔世。再往溪流上游寻行，可以到达两河口一线天深处、净坛峰风景区。峡涧变得窄挤，水流急，至今无人企及，是三峡旅游线上的一处旅游处女地。一个只有几十户村民的小镇，羞涩地展示在世人面前。从前，只有极少数摄影家知道的行踪诡秘，如今成为长江三峡最具魅力的景区.欢迎你游览风光迷人秀丽的神女溪，见证三峡库区156水位正在上涨的新景点，神女溪奇特无比的处女地，神女溪一线天风光。

4、巫山博物馆，巫山博物馆巫山博物馆位于重庆市巫山县长江三峡巫峡与大宁河小三峡交汇处，选址于原巫山师范学校校址。该博物馆自2009年9月开工建设，累计投资4000万元，总占地面积8334平方米，总建筑面积13300平方米，馆藏文物4万余件，珍贵文物1000余件，上起200多万年前的旧石器，下至明清时期的各类文物。巫山博物馆功能设施完善，包括库房、展厅、修复室、休闲广场、停车场等公共设施，为全国县级一级博物馆。2012年12月1日，巫山博物馆正式开馆，面向市民和国内外游客免费开放。大家可以零距离观看204万年前的龙骨坡巫山人牙齿化石，了解悠久的巫山历史文化。巫山博物馆设有1个基本陈列、2个专题陈列和1个临时展览，主要包括《巫山巫水巫文化》、《长河遗珍》、《灵山毓秀》，重点突出龙骨坡文化、大溪文化、巫文化等巫山地域文化特色，反映三峡文物抢救保护的丰硕成果。长江三峡是人类的发源地之一，有着非常悠久的历史和灿烂的文化。随着三峡工程的竣工和水库蓄水，三峡库区尤其是巫山一代进行了大量的抢救性文物发掘工作，出土了一大批非常有价值的文物，包括三峡巫山地区特有的墓葬品、极富巫山地域特色的鎏金铜棺。

5、巫山十二迷宫风景区，“巫山十二峰，抱龙十二洞。”随着巫峡十二迷宫洞风景区旅游开发的不断推进，藏在巫峡深处的旅游新秀呼之欲出。明年10月1日有望与游客见面。十二洞与巫山神女遥相呼应巫山十二迷宫洞位于抱龙镇马坪村，东邻长江三峡，西接鄂西，距神女峰仅8Km，是一处集谷、崖、洞、水、林、石等自然岩溶风光为一体，融雄、奇、迷、险、秀、幽为一身。十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢。夏季翠绿可餐，清爽宜人。秋季红叶似火，热情奔放。冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。自五丘漂流休闲沙滩向上行，到达最具原始风貌的渝鄂凉风滩，一路上滩滩是景，景融滩滩。平缓处，水流涓涓，湍急处，流如惊涛。迷宫洞大约生成在260万年前。十二迷宫洞是由一袋型主洞和极不规则的多层管型支洞组成，洞室多变，错综复杂，主洞洞室高大，呈垂直分布，支洞洞室较小，呈多层分布。洞内石钟乳多且形态各异，更具神秘的感应泉、喊水洞、音乐洞、西牛石、石柱林。距离十二迷宫洞百米之遥的一面陡峭岩壁上，又有人工所凿十二石洞。洞层规则四方型，大小不一自下而上一字排开。

6、大昌古镇，重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。大昌古镇古城藏在巫山山脉的一个平坝里，1700多年前，大昌的先民在此筑城，大宁河、洋溪河在平坝汇合，冲积了数千亩肥田沃土，盛产稻粮。滔滔的大宁河下连长江，上通陕西镇平、湖北竹溪，在水路交通一统天下、诸侯割据争雄的时代，大昌堪称“咽喉”要地。下了渡船，登上青石阶，迎面就是南门。一棵古老的黄桷树生长在南门城墙里，躯干从石缝中冒出来，根虬暴露在外，盘旋着、扭曲着。踏着古镇街道中央的青石板路，在狭窄的街上行走，脚下发出清晰的脚步声，使人不得不放慢放轻脚步，深怕破坏了古镇的宁静安详，也使我们能够静下心来，慢慢地欣赏古镇的一砖一瓦。有哪里的古民居会比这里的更舒展于山形地势，更得意于御风亲水。还有哪里的老房子能比这里的见证过更多沧海桑田，而后又将桑田沧海。大古镇建在大宁河畔，占地约10公顷，现名为“解放街”的街道呈“T”字形，串通东、西、南3座城门，东西街长350米，南北街长200米。人们形容古城四面可通话，一灯照全城的袖珍古城。

7、巫山九龙谷，昌镇营盘村内有一著名自然景观和历史遗迹“九龙谷”，当地人又称石柱沟。拥有古寨门4处、天然石寨9处、古作坊7处、古炮台3处，为历代躲避战乱之地。自然景观有九龙柱、狮子洞、九层楼、黑弯、水帘洞、瀑布、九把锁等。从巫山县城出发，沿巫山大昌公路行驶60公里，至营盘村方家槽，有一个大门，上书“重庆市乡村旅游扶贫示范区”，进入大门，再行驶2.5公里，就到了九龙谷景区。远远望去，一座孤峰兀然耸立，似一根石柱子，那就是九龙谷的标志。与石柱相对的山上，有一条直立的石巢，据说石柱子就是从这条巢内分立出来的，有歌谣唱：“石柱对石巢，金银几瓜瓢，要想得到它，抱着石柱摇。”石柱子下面，有一条弯曲幽深的溪沟，沟内流水潺潺，一直流进大昌大宁河，当地人习惯叫它石柱沟，站在沟边高处望大昌方向，沟两边山峦重重，你进我退，互相楔合，像锁一样相互扣着，人们形象的把这种山形叫“锁”，层峦叠嶂达九层，所以叫“九把锁”。相传，唐僧师徒四人取经，来到石柱沟边，突然雷电交加，大雨倾盆，只见从上游直冲而下，龙的身后，大水填满了深沟，平地起水三尺，只吓得唐僧面色惨白，口里不断的“阿弥陀佛”。孙悟空见此，知道这条龙在走蛟，兴风作浪。

8、龙溪古镇，重庆市巫山县龙溪镇位于巫山县城西北部，公路与巫(山)(巫)溪公路连接，距县城91千米。清末明初属龙溪保，1943年置龙溪乡，1958年改公社，1983年改乡，1992年建镇。古镇位于大宁河与长溪河交汇的半岛上，大宁河常年通航，大宁河流域在战国时期就是我国一个重要的盐产地，古时商贾成群。红色的龙溪古镇，还是下川东游击队根据地，境内立有纪念碑，古镇上的川东联络站保存完好。古镇上既有保存完好的古民居，也还有保存完好的痕迹，如诗词泥塑、批斗台、标语等，大量的保存下来实属不易。古镇有上中下三条老街，现存历史遗迹和建筑很多，最古老的是700多年前，南宋军民抗击元军修筑的“天赐城”和清道光年间的防洪河堤。龙溪古镇的街道由一块块大宁河的石板铺就而成，颇具特色。“街有多长，楼有多长，晴不落光，雨不湿街”这句当地的俗语，是对古镇的宁静、安详最好的描述。近、现、当代各个时期的建筑有下川东游击队地下联络站，民国和晚清时期老屋与洋房，上世纪经济时代的卫生院、食品站、供销社、**院等国营单位办公房，其中民国时期的苏家洋房，列入了重庆市优秀近现代建筑名录。古镇民居最高处的碉楼，为防患土匪而建。

9、文峰观，文峰观坐落于长江三峡巫峡口以北，顶峰海拔720米，距巫山县城19公里。公元1786年（乾隆51年）以前文峰观称为“凌云观”，它辐射到高唐千年古观和朝元观，诉说着千百年以来巫山人民的历史沧桑与风骨，该观为道教全真龙门派道观，史载着巫山道教文化。沿着健身步道拾级而上，站在观景亭内，可观秀美的巫峡、长江壮丽的高峡平湖、巫山十二峰胜景、新县城全貌。美丽的巫山新城夜景赛过小香港，素有“日有千人拱手，夜有万盏明灯”美誉。文峰观春可踏青拜佛，夏可露营歇凉，秋可登山健身，冬可观景摄影。脚下江水东去，历来是巫山人心目中休闲郊游的朝拜圣地。文峰观之春有言曰：正月文峰报母香，樱花树下心飞扬。二月文峰体锻忙，涛走云飞闻华彰。三月文峰菜花黄，清虚胜景莽苍苍。文峰观之夏夏天巫山云雨变幻莫测，在文峰观山脊上观巫峡日出，巫山云雨那是最具典型的观测点，摄影师必走之地。有6个亭台共游玩拍摄用。文峰观处巫峡风口上，夏天凉风习习，乘凉绝好去处，很多市民下班后开设车到这里，支起帐篷露营歇凉。文峰观之秋秋季真是“日有千人拱手，夜有玩盏明灯”。

10、五里坡保护区，重庆五里坡国家级自然保护区位于巫山县东北部，地处重庆市与湖北省交界处，东、西、北面分别与湖北省巴东县、神农架林区、重庆市巫溪县相接，和重庆阴条岭国家级自然保护区、湖北神农架国家级自然保护区、大九湖国家级湿地公园毗邻，地理位置在东经109°47′～110°10′，北纬31°15′～31°29′之间，范围涉及2个林场、5个乡镇21个村，总面积35276.6公顷，其中：核心区面积17323.1公顷，缓冲区面积6555.8公顷，实验区面积113.7公顷。属森林生态类型的自然保护区。保护区位于大巴山弧和川东褶皱带的结合部，大多为低山和中山地形，喀斯特地貌分布广泛。最低海拔仅170米，最高海拔达2680米，地表破碎，高差悬殊。保护区属亚热带季风性湿润气候，全年平均温度高于10℃的日数为225天左右，年降水量约1400毫米，其中55%～60%的降水集中在夏季，雨季明显。保护区土壤类型主要为山地黄壤、山地棕黄壤和山地棕壤。此外还零星分布有潮土、紫色土和灰化土。保护区地表水源极为丰富，径流总量为1.5亿立方米，有当阳河、庙堂河2条主要河流，另有众多溪流遍布其中，均属长江水系。

巫山有哪些旅游景点？

巫山有哪些旅游景点？巫山是三峡库区腹心，素有“渝东门户”之称。巫山自然风光独树一帜。且四季游玩都适宜。巫山著名旅游景点有哪些值得推荐呢？接着来看看推荐是那些巫山著名旅游景点。

巫山著名旅游景点推荐：

巫山小三峡：被誉为“中华奇观”、“天下绝景”的巫山小三峡、小小三峡，是“国家级风景名胜区”、“国家首批AAAAA级旅游景区”。。巫山小三峡是长江三峡最大支流大宁河流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称,全长50公里。龙门峡长只约3公里，峡口两山对峙，峭壁如削，天开一线，状若一门，形势甚为险要，因此有人说它“不是夔门，胜似夔门”游览小三峡，一般是从巫山县城边的大宁河口上船（可乘容20多人由柴油发动机驱动的游览船），逆水而上，进龙门峡，经巴雾峡，至滴翠峡，然后折回，游人在船上可以掀赏两岸高耸的峰峦和奇峰怪石，以及到处有流泉飞瀑，不时有猴群出现的青翠欲滴的山坡；船到浅滩，游人可到滩下活动活动，拣几粒三峡石；在一些山崖的高处，游人可以看到在峭壁的岩洞里，有古代神奇的悬棺；在岸边的岩壁上，人们还可以看到古代栈道的遗迹。

巫山十二迷宫风景区：十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。巫山十二迷宫洞位于抱龙镇马坪村，东邻长江三峡，西接鄂西，距神女峰仅8Km，是一处集谷、崖、洞、水、林、石等自然岩溶风光为一体，融雄、奇、迷、险、秀、幽为一身。十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。自五丘漂流休闲沙滩向上行，到达最具原始风貌的渝鄂凉风滩，一路上滩滩是景，景融滩滩。平缓处，水流涓涓，湍急处，流如惊涛。该风景区建成后将成为巫山生态旅游外环的一道亮丽风景线，与巫山小三峡、神女峰相互连通共同形成旅游黄金S线。

大昌古镇：重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。已有1700多年历史，是三峡地区唯一的保存完整的古城。是一座“四门可通话，一灯照全城”的“袖珍古城。来巫山旅游，大多数人都会在11月时选择游览三峡，多是冲着巫山红叶去的。当船行至巫山段时，拿着相机坐到船头，慢慢地会发现气势磅礴的红色渐渐迫近眼前了。作为宁河沿岸第一大镇，历代都是郡县治地，还曾是宁河的重要码头和药材、山货集散地。大昌在商周时期称泰昌，为巴国属地；后周时改为大昌，清康熙年间废县并入巫山县。大昌境内地势复杂，山峦陡似城垣，峡谷窄如走廊，“上扼巴蜀，下控荆襄”。从春秋时代楚、夔、巴蜀之争到三国时期的夷陵之战，从明末张献忠起义军三过大昌，到清初“夔东十三家”义军抗清，大昌均难逃战乱纷争。古镇近代虽经数度战火，却奇迹般的保留了原有的风貌。

重庆巫山有什么旅游景点

华山索道上下一个半小时左右。

华山西峰索道(泰华索道):2013年4月1日投入运营的华山西峰索道，全长4211米。到达华山西峰只需18分钟，游览华山东南和西部的主峰区。西峰索道位于玉泉源以西7公里处的翁峪。进山有一条12.5公里长的水泥路。游客可通过此路乘坐景区内的翁玉专车到达华山西峰索道下一站东沟口。票价:单程140元/人，往返280元/人。

北峰索道(三特索道):玉泉源东2公里皇甫玉索道下一站，可乘坐北峰索道直达华山北峰。北峰索道全长1524.9米，5-7分钟可到达华山北峰。门票价格:单程80元/人，往返150元/人。

索道运营时间:旺季7:00-19:00，淡季9:00-17:00。

重庆巫山旅游景点

巫山旅游景点有巫山小三峡、马渡河小小三峡、巫山神女峰、巫山净坛峰、巫山博物馆等。

1、巫山小三峡

巫山小三峡是巫山旅游最大的名片，也是国家首批5A级旅游景区（自然也是重庆最早的5A景区），有中华奇观、天下绝景之美誉，1991还与长城、桂林三水等一起被评为中国旅游胜地四十佳。

2、马渡河小小三峡

马渡河小小三峡是巫山小三峡的一部分，它位于大宁河支流马渡河的下游，马渡河发源于大巴山深处，自东北向西南，流经巫山县滴翠峡东岸，于登天峰附近入大宁河。

3、巫山女神峰

这巫山十二峰之中，最出名的自然是神女峰，神女峰又名望霞峰、美人峰、仙女峰、神女天下峰，为巫山十二峰之最。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立的少女，故名神女峰。

4、巫山净坛峰

净坛峰同样很美，而且各具特色，尤其是其中的净坛峰更是被称为巫山最美的山峰，并不在神女峰之下。

5、巫山博物馆

博物馆里有专家学者对当地历史文化的系统整理，仅需花上一两个小时参观，就可以对一座城市进行全面的了解，所以所以到巫山旅游，我建议也要去一下巫山博物馆，这虽然只是一个县级博物馆，但里面的国家级文物却并不少。

有关三峡的人文历史资料

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。

长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。

除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。

这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。

“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。

时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。

时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。

”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。

我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停分，不见曦月……”。

三峡地跨两省。

两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。

江面最狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。

三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。

游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光；2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景；3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。

三峡，是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，为中国十大风景名胜之一。

它西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长192公里，其中峡谷段90公里。

它是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。

长江三峡，无限风光。

瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千------这里的群峰，重岩 叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水，汹涌奔腾，惊涛裂岸，百折不回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测……三峡的一山 一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。

长江三峡，地灵人杰。

这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。

三峡是渝鄂两省市人民生活的地方，主要居住着汉族和土家族，他们都有许多独特的风俗和习惯。

每年农历五月初五的龙舟赛，是楚乡人民为表达对屈原的崇敬而举行的一种祭祀活动。

巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类之冠神态威武的国宝---中华鲟。

1982年，三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多彩的人文景观，被院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。

整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。

巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。

地理位置

在四川巫山和湖北巴东两县境内，西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里余，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。

巫峡古址

■总括

巫峡区内有不少古址，游人容易见到的，是集仙峰下的孔明碑。

此峰形似群仙相聚，上分两叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。

峰下有一长方形白色岩壁，上刻「重崖叠嶂巫峡」六个大字，相传为诸葛亮所书。

此外还有一些题刻，饱受风雨侵蚀，字迹模糊。

■秋风亭

来到巴东，不可不登临秋风亭。

伫立亭中，观四面风景，只见山峦迭翠，大江横流，山风拂面，令人心旷神怡。

站在寇准曾经站过的地方，似可领略到这位贤臣良相忧乐天下，济世济民的情怀。

在巴东，最出名的风景应该是神农溪，若有时间的话可以去试试神农溪漂流。

所没有时间就还是继续上行，去领略巫山的幽深秀丽。

■神女峰

十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺秀的石柱，形似亭亭玉立的少女。

她每天最早迎来朝霞，又最后送走晚霞，故又称“望霞峰”。

据唐广成《墉城集仙录》载，西王母 *** 瑶姬携狂章、虞余诸神出游东海，过巫山，见洪水肆虐，于是“助禹斩石、疏波、决塞、导厄，以循其流”。

水患既平，瑶姬为助民永祈丰年，行船平安，立山头日久天长，便化为神女峰。

■三台八景十二峰

巫峡主要景观有三台(楚怀王梦会巫山神女的楚阳台，瑶姬授书大禹的授书台，大禹斩孽龙的斩龙台)、八景(南陵山顶“南陵春晓”，杨柳坪“夕阳返照”，大宁河口“宁河晚渡”，清溪河上“清溪鱼钓”，宁河渡口“澄潭秋月”，五凤山上“秀峰禅刹”，城西望夫“女观贞石”，高塘观“朝云暮雨”)和十二峰(即江北岸的登龙、圣泉、朝云、神女、松恋、集仙六峰，南岸的飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升六峰)。

宋代诗人陆游诗云：“放舟下巫峡，心在十二峰。”

感觉三峡

顺江而下，看一线蓝天两边的峡谷，游瞿塘峡、巫峡、西陵峡一直是很多人一生的梦想。

长江三峡西起重庆白帝城，东至湖北宜昌南津关，跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌县市，全长193公里。

瞿塘峡全长33公里（其中狭谷长8公里），素有“夔门天下雄”之称，在奉节境内，峡谷雄奇险峻。

长约40公里的巫峡，横跨巫山、巴东，以山势奇秀多姿著称。

西陵峡则在湖北巴东与宜昌境内，长120公里，以滩多水急而闻名。

但随着跨世纪三峡工程的推进，峡外的主要景点白帝城、张飞庙、石宝寨、丰都鬼城，峡内的古栈道、摩崖石刻、屈原祠、昭君故里等44处景点，都将因水位抬高而部分或全部被永久淹没。

据有关专家分析，三峡水位升高，水面展宽，会使“险”景不复存在，雄、奇、幽的风仍能基本保持，而且未来的景色将更加壮丽。

行在三峡

进出

三峡主要是重庆万州区—湖北宜昌市之间的狭长峡谷的总称，由于景点的分布，最好选择从宜昌乘坐游船游览。

而从各地到宜昌或重庆的方式很多，交通便利。

飞机

三峡机场位于宜昌市，开通有宜昌至北京、深圳、上海、广州、大连、海口、武汉等地的航班，有机场高速公路可直达。

铁路

车次 始发站及发车时间 主要到站 终点站

K49 北京西13:56 郑州22:06 襄樊5:29 宜昌9:16

K771 西安17:12 襄樊6:11 荆门 8:10 宜昌10:11

1474 湛江9:08 柳州 16:07 张家界 5:57 宜昌11:52 襄樊16:01

1513 无锡15:32 南京 17:58 徐州23:57 郑州 4:56 襄樊 12:58 宜昌17:25

2116 广州东14:31 宜昌 8:12 襄樊13:10

2175 广州15:07 武昌 5:11 随州 8:28 襄樊 11:00 宜昌14:57

2541 太原13:16 襄樊 7:06 宜昌11:36

公路

宜昌至武汉： 6:00-20:00，全天不间断发车。

车费70—115元不等。

水路

航线 出发 到达 票价

宜昌—重庆 7:00 17:00 415

宜昌—奉节 12:40 16:20 150 7:30 14:20 150

宜昌—万州区 9:30 16:10 220 11:00 17:20 220

1、宜昌—万县是水上飞翼—俄罗斯高航速旅游船，柴油机，噪声大，但是航速快。

2、此处所列时刻皆为快船，这些多航运性质，不太适合旅游观光。

如想细细品味三峡最好乘游轮，宜昌各大旅行社或宾馆都有豪华游轮业务，但这样游览三峡一般需要好几天，费用较贵。

景区交通

三峡一般的两种走法

从宜昌溯源到重庆

1.行船时间比较长，有足够的时间欣赏两岸风景。

2.费用相对低。

从重庆顺流到宜昌

1.顺水推舟，船速快。

2.白天安排停靠景点，两岸风光一览无余。

3.晚上一般不行船，在船上的休息不会受到行程的影响。

游在三峡

一般乘船游览三峡。

大三峡（瞿塘峡、巫峡、西陵峡）及其中的景点均在船上观看，不需要门票。

所以一定要在船上找一个既安全又能欣赏美景的最佳观赏位置。

下船游览时一定要牢牢记住游轮停靠的码头和游轮开航的时间，必须在开航前返回游轮。

三峡中风雨难测，所以雨具是必备的物品之一。

船上江风较大，春秋季节应准备薄毛衣或外套；冬季长江上更是寒冷，应带好厚重衣物，如羽绒服等。

普通游轮上提供的食品估计很难让人满意，所以自备一些食品和矿泉水上船是必要的；船上也有常用的食品和生活用品出售，价格当然是很贵了。

涉外豪华游轮的用餐一般没有问题，正餐提供中式或西式自助餐和桌餐，早餐提供中西自助餐。

有些游轮还免费提供矿泉水和纯净水。

巫山高铁旅游景点介绍 巫山高铁经过哪些地方

巫山奉节有什么旅游景点

1、奉节县位于长江上游地区，重庆东北部，长江三峡库区腹心，是渝东北地区的门户；

2、奉节县旅游丰富，主要有白帝城，天坑地缝，龙桥河，古悬棺，长龙山等；

3、白帝城，坐落在紫色的白帝山上，距奉节县4公里，原名城，是历史悠久的古城；

4、天坑地缝旅游风景区，位于奉节县兴隆镇小寨村，是世界上深度和容积最大的岩溶漏斗，天坑口四面绝壁，如斧劈刀削， 宏伟壮观；

5、龙桥河，位于重庆市奉节县天坑地缝景区东南，奉节县龙桥土家族乡境内的崇山峻岭之中，海拔约1500米，景色宜人；

6、长龙山，位于奉节县公平镇境内，那里风景优美，群山环绕，从山脚到山顶错落有致，山势陡峭，草木丛生，素有川武当之盛誉，是渝东地区著名的旅游胜地。

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为巫山景点拟一则简介？

巫山是三峡库区腹心，素有“渝东门户”之称。巫山自然风光独树一帜。且四季游玩都适宜。巫山著名旅游景点有哪些值得推荐呢？接着来看看推荐是那些巫山著名旅游景点。

巫山著名旅游景点推荐：

巫山小三峡：被誉为“中华奇观”、“天下绝景”的巫山小三峡、小小三峡，是“国家级风景名胜区”、“国家首批AAAAA级旅游景区”。。巫山小三峡是长江三峡最大支流大宁河流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称,全长50公里。龙门峡长只约3公里，峡口两山对峙，峭壁如削，天开一线，状若一门，形势甚为险要，因此有人说它“不是夔门，胜似夔门”游览小三峡，一般是从巫山县城边的大宁河口上船（可乘容20多人由柴油发动机驱动的游览船），逆水而上，进龙门峡，经巴雾峡，至滴翠峡，然后折回，游人在船上可以掀赏两岸高耸的峰峦和奇峰怪石，以及到处有流泉飞瀑，不时有猴群出现的青翠欲滴的山坡；船到浅滩，游人可到滩下活动活动，拣几粒三峡石；在一些山崖的高处，游人可以看到在峭壁的岩洞里，有古代神奇的悬棺；在岸边的岩壁上，人们还可以看到古代栈道的遗迹。

巫山十二迷宫风景区：十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。巫山十二迷宫洞位于抱龙镇马坪村，东邻长江三峡，西接鄂西，距神女峰仅8Km，是一处集谷、崖、洞、水、林、石等自然岩溶风光为一体，融雄、奇、迷、险、秀、幽为一身。十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。自五丘漂流休闲沙滩向上行，到达最具原始风貌的渝鄂凉风滩，一路上滩滩是景，景融滩滩。平缓处，水流涓涓，湍急处，流如惊涛。该风景区建成后将成为巫山生态旅游外环的一道亮丽风景线，与巫山小三峡、神女峰相互连通共同形成旅游黄金S线。

大昌古镇：重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。已有1700多年历史，是三峡地区唯一的保存完整的古城。是一座“四门可通话，一灯照全城”的“袖珍古城。来巫山旅游，大多数人都会在11月时选择游览三峡，多是冲着巫山红叶去的。当船行至巫山段时，拿着相机坐到船头，慢慢地会发现气势磅礴的红色渐渐迫近眼前了。作为宁河沿岸第一大镇，历代都是郡县治地，还曾是宁河的重要码头和药材、山货集散地。大昌在商周时期称泰昌，为巴国属地；后周时改为大昌，清康熙年间废县并入巫山县。大昌境内地势复杂，山峦陡似城垣，峡谷窄如走廊，“上扼巴蜀，下控荆襄”。从春秋时代楚、夔、巴蜀之争到三国时期的夷陵之战，从明末张献忠起义军三过大昌，到清初“夔东十三家”义军抗清，大昌均难逃战乱纷争。古镇近代虽经数度战火，却奇迹般的保留了原有的风貌。

巫山旅游景点大全 巫山旅游景点有哪些

1、巫山小三峡

巫山小三峡是长江三峡的第一大支流大宁河下游在巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称，全长50公里。峡中碧水奔流，奇峰耸立树木葱茏，猿声阵阵，野趣横生。有山皆翠，有峰皆奇，有泉皆飞，云雾缭绕，河险滩绝，群鸟翻飞，鸳鸯戏水，构成一条美妙动人的自然山水画廊。还有秘存千古的巴人悬棺，令人费解而神往的古栈道，古风犹存、精巧质朴的大昌古镇，构成一副副令人难忘的人文景观。这一切，构成了小三峡美丽奇特的峡谷风光，成为绝妙的旅游胜地，被誉为“中华奇观”、天下绝景。

（1）龙门峡

龙门峡是小三峡第一峡，长约3公里，峡口两山对峙，峭壁如削，天开一线，状若一门，为三峡旅游者赞为小夔门。船行峡中，可赏两岸奇峰怪石、流泉飞瀑、悬棺古洞、银窝滩、熊猫洞以及古栈道遗迹，青翠欲滴的山壁处不时有猴群隐现。

（2）巴雾峡

巴雾峡从乌龟滩至双龙，长十公里，山高谷深，云雾迷蒙，钟乳密布，千奇万状，怪石嶙峋，峰回路转，石出疑无路，拐弯别有天。贯有“奇哉，巴雾峡”之称。峡中有猴子捞月、马归山、虎出、龙进、回龙洞、仙女抛绣球、仙桃峰、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等景观。

巴雾峡东岸一处黄褐色绝壁上，约四五百米高处，有一长方形洞穴，内置一具漆黑棺木，此即“悬棺”。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式。据考证，春秋战国时，濮人于父母亡故后，“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式

（3）滴翠峡，是小三峡中最长，也是最秀美的一个峡。滴翠峡，又名黄岩峡，上起飞云洞，上至水帘洞，全长二十公里。滴翠峡西岸一块高约200米的偏岩斜台上，搁放着一只黑色“木船”，此即“船棺”。船棺周围的自然环境十分神奇，令人不得不赞叹造化之妙。船棺左10米处，有一束从绝壁缝中铺撒开去的黑褐色古藤，很像一张扬向天空的渔网；再往左50余米，有一块5米多高的钟乳石，酷似一位披蓑戴笠的老翁，正弯腰撒网，而老人手中，恰有一条树根延伸下河，好比渔网绳。因为此处既有“渔船”，又有“渔网”、“渔翁”，故当地人称之为“打鱼村”。

2、巫山十二峰之神女峰

巫峡以巫山得名，幽深秀丽，千姿百态，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。峡谷两岸为巫山十二峰，由西向东依次为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰。南岸也有六峰，但江中能见到的依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三峰并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三峰雄姿。

3、三峡神女溪

神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，由于水面湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳；三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前，昔日只有少数摄影家知道的奇峰丽景，将成为三峡游的新亮点。

4、古栈道遗迹

大宁河古栈道遗迹在龙门峡西岸崖壁之上，距河面约15米处，依次排列着无数匀整、方正的石孔，此即大宁河古栈道遗迹。栈道石孔多呈四方形，孔径20厘米见方，孔深30厘米左右，孔距130—200厘米。上下孔眼交错成倒“品”字，上排两孔插木桩，铺木板，下孔插木柱斜撑木板，构成三角形支撑架，从而修筑成供人畜行走的“栈道”。宁河栈道总长约400多千米，其长度超过著名的剑阁栈道，为我国古栈道遗迹中所少有。

5、三台八景

（1）三台：

①楚阳台(即古阳台) 在巫山城北约二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面对浩浩长江；

②授书台位于巫山十二峰的飞凤山麓，在青石的西面，与神女峰隔江相对。

③斩龙台位于巫山县西部长江南岸的错开峡，距县城八十里，离黛溪镇约十里。

（2）八景：

①宁河晚渡距城东约一里的象鼻山下，碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江。

②青溪渔钓青溪在巫山城南下游十华里处，一山涧小溪流入长江，溪边绿竹夹洞，半露桥石，流水声声，环境特别幽静，是钓鱼的佳境。

巫山旅游景点大全

1、巫山小三峡。2、巫山神女峰。3、巫山神女溪。4、巫山博物馆。5、巫山十二迷宫风景区。6、大昌古镇。7、巫山九龙骨。8、龙溪古镇。9、文峰观。10、五里坡保护区。

1、巫山小三峡，小小三峡。被誉为“中华奇观”、“天下绝景”的巫山小三峡、小小三峡，是“国家级风景名胜区”、“国家首批AAAAA级旅游景区”，1991年就名列“中国旅游胜地四十佳”。巫山小三峡是长江三峡最大支流大宁河流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称，全长50公里。境内峡谷雄伟险峻、中通一线、隐天蔽日，峰与天关接、舟从地窟行，林木翠竹、峻岭奇峰、多姿多彩、变幻无穷。时有云雾缭绕、清幽秀洁，时有飞瀑急湍、气势磅礴，成双成对的鸳鸯、攀岩嬉戏的猴群、展翅纷飞的水鸟、碧水畅游的鱼类、山石花草木，无处不成诗、无处不成画。龙门峡全长8公里，是小三峡的第一峡。它绝壁高耸，两山对峙，形若似门，由于山势雄伟，有“不是夔门胜似夔门”之誉。龙门峡口有2010年建成的龙门大桥，主跨240米，全长855.9米，为小三峡增加了一道亮丽的风景。龙门峡内有“青狮卫门”，“灵芝峰”、“九龙柱”等景观。巴雾峡是小三峡的第二峡，从东坪坝至太平滩，全长10公里。峡内奇峰突起、怪石嶙峋、碧流静淌、钟乳奇特、春秋常有雾气缭绕。峡内主要景点有：仙女抛绣球、睡美人、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等。

2、巫山神女峰，神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一，位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。神女峰闻名古今的原因有三：一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。在中国古代神话中，神女峰是西王母-瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。

3、巫山神女溪，神女溪景区西距重庆市区486公里，离巫山县城22公里，东距湖北省宜昌市170公里，是三峡风景名胜区巫峡主景区的重要组成部分。景区为重庆市域内距三峡大坝最近的风景区。上游官渡河、中游河、下游神女溪，全长31.9公里，距巫山县城20公里。神女溪源于官渡区观音乡香树坪海拔1462米的抱峰山，神女溪上游段官渡河10公里两岸原始森林密集、人迹罕至，物种极为丰富。区内野生植物品种较多，其中有不少稀有药材。野生动物较丰富，不乏国家一、二级保护动物、较常是的有野山羊、果子狸等。神女溪中水产鱼类品种也较丰富。神女溪峡谷水清石奇、植被良好、如梦如幻、奇境仙居原始古朴，神女溪是随着三峡工程建设而新开发的旅游景区。景区风光绮丽、静谧宜人，恍若隔世。再往溪流上游寻行，可以到达两河口一线天深处、净坛峰风景区。峡涧变得窄挤，水流急，至今无人企及，是三峡旅游线上的一处旅游处女地。一个只有几十户村民的小镇，羞涩地展示在世人面前。从前，只有极少数摄影家知道的行踪诡秘，如今成为长江三峡最具魅力的景区.欢迎你游览风光迷人秀丽的神女溪，见证三峡库区156水位正在上涨的新景点，神女溪奇特无比的处女地，神女溪一线天风光。

4、巫山博物馆，巫山博物馆巫山博物馆位于重庆市巫山县长江三峡巫峡与大宁河小三峡交汇处，选址于原巫山师范学校校址。该博物馆自2009年9月开工建设，累计投资4000万元，总占地面积8334平方米，总建筑面积13300平方米，馆藏文物4万余件，珍贵文物1000余件，上起200多万年前的旧石器，下至明清时期的各类文物。巫山博物馆功能设施完善，包括库房、展厅、修复室、休闲广场、停车场等公共设施，为全国县级一级博物馆。2012年12月1日，巫山博物馆正式开馆，面向市民和国内外游客免费开放。大家可以零距离观看204万年前的龙骨坡巫山人牙齿化石，了解悠久的巫山历史文化。巫山博物馆设有1个基本陈列、2个专题陈列和1个临时展览，主要包括《巫山巫水巫文化》、《长河遗珍》、《灵山毓秀》，重点突出龙骨坡文化、大溪文化、巫文化等巫山地域文化特色，反映三峡文物抢救保护的丰硕成果。长江三峡是人类的发源地之一，有着非常悠久的历史和灿烂的文化。随着三峡工程的竣工和水库蓄水，三峡库区尤其是巫山一代进行了大量的抢救性文物发掘工作，出土了一大批非常有价值的文物，包括三峡巫山地区特有的墓葬品、极富巫山地域特色的鎏金铜棺。

5、巫山十二迷宫风景区，“巫山十二峰，抱龙十二洞。”随着巫峡十二迷宫洞风景区旅游开发的不断推进，藏在巫峡深处的旅游新秀呼之欲出。明年10月1日有望与游客见面。十二洞与巫山神女遥相呼应巫山十二迷宫洞位于抱龙镇马坪村，东邻长江三峡，西接鄂西，距神女峰仅8Km，是一处集谷、崖、洞、水、林、石等自然岩溶风光为一体，融雄、奇、迷、险、秀、幽为一身。十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢。夏季翠绿可餐，清爽宜人。秋季红叶似火，热情奔放。冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。自五丘漂流休闲沙滩向上行，到达最具原始风貌的渝鄂凉风滩，一路上滩滩是景，景融滩滩。平缓处，水流涓涓，湍急处，流如惊涛。迷宫洞大约生成在260万年前。十二迷宫洞是由一袋型主洞和极不规则的多层管型支洞组成，洞室多变，错综复杂，主洞洞室高大，呈垂直分布，支洞洞室较小，呈多层分布。洞内石钟乳多且形态各异，更具神秘的感应泉、喊水洞、音乐洞、西牛石、石柱林。距离十二迷宫洞百米之遥的一面陡峭岩壁上，又有人工所凿十二石洞。洞层规则四方型，大小不一自下而上一字排开。

6、大昌古镇，重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。大昌古镇古城藏在巫山山脉的一个平坝里，1700多年前，大昌的先民在此筑城，大宁河、洋溪河在平坝汇合，冲积了数千亩肥田沃土，盛产稻粮。滔滔的大宁河下连长江，上通陕西镇平、湖北竹溪，在水路交通一统天下、诸侯割据争雄的时代，大昌堪称“咽喉”要地。下了渡船，登上青石阶，迎面就是南门。一棵古老的黄桷树生长在南门城墙里，躯干从石缝中冒出来，根虬暴露在外，盘旋着、扭曲着。踏着古镇街道中央的青石板路，在狭窄的街上行走，脚下发出清晰的脚步声，使人不得不放慢放轻脚步，深怕破坏了古镇的宁静安详，也使我们能够静下心来，慢慢地欣赏古镇的一砖一瓦。有哪里的古民居会比这里的更舒展于山形地势，更得意于御风亲水。还有哪里的老房子能比这里的见证过更多沧海桑田，而后又将桑田沧海。大古镇建在大宁河畔，占地约10公顷，现名为“解放街”的街道呈“T”字形，串通东、西、南3座城门，东西街长350米，南北街长200米。人们形容古城四面可通话，一灯照全城的袖珍古城。

7、巫山九龙谷，昌镇营盘村内有一著名自然景观和历史遗迹“九龙谷”，当地人又称石柱沟。拥有古寨门4处、天然石寨9处、古作坊7处、古炮台3处，为历代躲避战乱之地。自然景观有九龙柱、狮子洞、九层楼、黑弯、水帘洞、瀑布、九把锁等。从巫山县城出发，沿巫山大昌公路行驶60公里，至营盘村方家槽，有一个大门，上书“重庆市乡村旅游扶贫示范区”，进入大门，再行驶2.5公里，就到了九龙谷景区。远远望去，一座孤峰兀然耸立，似一根石柱子，那就是九龙谷的标志。与石柱相对的山上，有一条直立的石巢，据说石柱子就是从这条巢内分立出来的，有歌谣唱：“石柱对石巢，金银几瓜瓢，要想得到它，抱着石柱摇。”石柱子下面，有一条弯曲幽深的溪沟，沟内流水潺潺，一直流进大昌大宁河，当地人习惯叫它石柱沟，站在沟边高处望大昌方向，沟两边山峦重重，你进我退，互相楔合，像锁一样相互扣着，人们形象的把这种山形叫“锁”，层峦叠嶂达九层，所以叫“九把锁”。相传，唐僧师徒四人取经，来到石柱沟边，突然雷电交加，大雨倾盆，只见从上游直冲而下，龙的身后，大水填满了深沟，平地起水三尺，只吓得唐僧面色惨白，口里不断的“阿弥陀佛”。孙悟空见此，知道这条龙在走蛟，兴风作浪。

8、龙溪古镇，重庆市巫山县龙溪镇位于巫山县城西北部，公路与巫(山)(巫)溪公路连接，距县城91千米。清末明初属龙溪保，1943年置龙溪乡，1958年改公社，1983年改乡，1992年建镇。古镇位于大宁河与长溪河交汇的半岛上，大宁河常年通航，大宁河流域在战国时期就是我国一个重要的盐产地，古时商贾成群。红色的龙溪古镇，还是下川东游击队根据地，境内立有纪念碑，古镇上的川东联络站保存完好。古镇上既有保存完好的古民居，也还有保存完好的痕迹，如诗词泥塑、批斗台、标语等，大量的保存下来实属不易。古镇有上中下三条老街，现存历史遗迹和建筑很多，最古老的是700多年前，南宋军民抗击元军修筑的“天赐城”和清道光年间的防洪河堤。龙溪古镇的街道由一块块大宁河的石板铺就而成，颇具特色。“街有多长，楼有多长，晴不落光，雨不湿街”这句当地的俗语，是对古镇的宁静、安详最好的描述。近、现、当代各个时期的建筑有下川东游击队地下联络站，民国和晚清时期老屋与洋房，上世纪经济时代的卫生院、食品站、供销社、**院等国营单位办公房，其中民国时期的苏家洋房，列入了重庆市优秀近现代建筑名录。古镇民居最高处的碉楼，为防患土匪而建。

9、文峰观，文峰观坐落于长江三峡巫峡口以北，顶峰海拔720米，距巫山县城19公里。公元1786年（乾隆51年）以前文峰观称为“凌云观”，它辐射到高唐千年古观和朝元观，诉说着千百年以来巫山人民的历史沧桑与风骨，该观为道教全真龙门派道观，史载着巫山道教文化。沿着健身步道拾级而上，站在观景亭内，可观秀美的巫峡、长江壮丽的高峡平湖、巫山十二峰胜景、新县城全貌。美丽的巫山新城夜景赛过小香港，素有“日有千人拱手，夜有万盏明灯”美誉。文峰观春可踏青拜佛，夏可露营歇凉，秋可登山健身，冬可观景摄影。脚下江水东去，历来是巫山人心目中休闲郊游的朝拜圣地。文峰观之春有言曰：正月文峰报母香，樱花树下心飞扬。二月文峰体锻忙，涛走云飞闻华彰。三月文峰菜花黄，清虚胜景莽苍苍。文峰观之夏夏天巫山云雨变幻莫测，在文峰观山脊上观巫峡日出，巫山云雨那是最具典型的观测点，摄影师必走之地。有6个亭台共游玩拍摄用。文峰观处巫峡风口上，夏天凉风习习，乘凉绝好去处，很多市民下班后开设车到这里，支起帐篷露营歇凉。文峰观之秋秋季真是“日有千人拱手，夜有玩盏明灯”。

10、五里坡保护区，重庆五里坡国家级自然保护区位于巫山县东北部，地处重庆市与湖北省交界处，东、西、北面分别与湖北省巴东县、神农架林区、重庆市巫溪县相接，和重庆阴条岭国家级自然保护区、湖北神农架国家级自然保护区、大九湖国家级湿地公园毗邻，地理位置在东经109°47′～110°10′，北纬31°15′～31°29′之间，范围涉及2个林场、5个乡镇21个村，总面积35276.6公顷，其中：核心区面积17323.1公顷，缓冲区面积6555.8公顷，实验区面积113.7公顷。属森林生态类型的自然保护区。保护区位于大巴山弧和川东褶皱带的结合部，大多为低山和中山地形，喀斯特地貌分布广泛。最低海拔仅170米，最高海拔达2680米，地表破碎，高差悬殊。保护区属亚热带季风性湿润气候，全年平均温度高于10℃的日数为225天左右，年降水量约1400毫米，其中55%～60%的降水集中在夏季，雨季明显。保护区土壤类型主要为山地黄壤、山地棕黄壤和山地棕壤。此外还零星分布有潮土、紫色土和灰化土。保护区地表水源极为丰富，径流总量为1.5亿立方米，有当阳河、庙堂河2条主要河流，另有众多溪流遍布其中，均属长江水系。

重庆巫山有什么旅游景点

华山索道上下一个半小时左右。

华山西峰索道(泰华索道):2013年4月1日投入运营的华山西峰索道，全长4211米。到达华山西峰只需18分钟，游览华山东南和西部的主峰区。西峰索道位于玉泉源以西7公里处的翁峪。进山有一条12.5公里长的水泥路。游客可通过此路乘坐景区内的翁玉专车到达华山西峰索道下一站东沟口。票价:单程140元/人，往返280元/人。

北峰索道(三特索道):玉泉源东2公里皇甫玉索道下一站，可乘坐北峰索道直达华山北峰。北峰索道全长1524.9米，5-7分钟可到达华山北峰。门票价格:单程80元/人，往返150元/人。

索道运营时间:旺季7:00-19:00，淡季9:00-17:00。